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Découvrez le sujet du bac de philosophie STMG de métropole en 2014 dans son intégralité !
Même si la philosophie n'est pas la priorité des terminales STMG, elle peut vous rapporter des points et vous permettre d'obtenir le baccalauréat, voire une mention. Alors prenez le temps de découvrir et d'étudier ce sujet !
Ce sujet de philosophie de Métropole est à traiter en 4 heures pour un coefficient de 2.
Voici les sujets de dissertation et commentaires de texte qui le composent :
Sujet 1 : Les échanges sont-ils toujours intéressés ?
Sujet 2 : Une vérité peut-elle être définitive ?
Sujet 3 :
SOCRATE : Celui qui garde son injustice au lieu d’en être délivré est le plus malheureux de
tous.
POLOS : Cela semble certain.
SOCRATE : N’est-ce pas précisément le cas de l’homme qui, tout en commettant les crimes
les plus abominables, et en vivant dans la plus parfaite injustice, réussit à éviter les
avertissements, les châtiments, le paiement de sa peine, comme tu dis qu’y est parvenu cet
Archélaos*, ainsi que tous les tyrans, les orateurs et les hommes d’Etat les plus puissants ?
POLOS : C’est vraisemblable.
SOCRATE : Quand je considère le résultat auquel aboutissent les gens de cette sorte, je les comparerais volontiers à un malade qui, souffrant de mille maux très graves, parviendrait à ne point rendre de comptes aux médecins sur ses maladies et à éviter tout traitement, craignant comme un enfant l’application du fer et du feu** parce que cela fait mal. N’est-ce point ton avis ?
POLOS : Tout à fait.
SOCRATE : C’est sans doute qu’il ne saurait pas le prix de la santé et d’une bonne
constitution. A en juger par les principes que nous avons reconnus vrais, ceux qui cherchent
à ne pas rendre de comptes à la justice, Polos, pourraient bien être également des gens qui
voient ce qu’elle comporte de douloureux mais qui sont aveugles à ce qu’elle a d’utile, et qui
ne savent pas combien il est plus lamentable de vivre avec une âme malsaine, c’est-à-dire
corrompue, injuste et impure, qu’avec un corps malsain. De là tous leurs efforts pour
échapper à la punition, pour éviter qu’on les débarrasse du plus grand des maux.
PLATON, Gorgias (autour de 387 av. J.-C.)
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